HOT ! 江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿 江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿

江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。古伊万里色絵三果文鉢（江戸時代 / 所載品） - 天平堂（TENPYODO）。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。。古伊万里 色絵葛籠柘榴文舟型皿 六客 染付丸文 江戸期。Ｓ７１４　茶入　『銀彩硝子　茶入』『伊藤直仁』　共箱　茶道具。哥釉　三足香炉　幅約14㎝　タニトコ　東さ7-0728①。茶道具棚　立礼棚　横付点茶盤　裏千家好　喫架組立式。美品 Baccarat バカラ ナンシー タンブラー ロックグラス クリスタル。玄々斎好 五行棚 裏千家 棚物 茶道具 f155。【未使用 美品】 「母」 竹台子 行の台子 組立式 紙箱 茶道具(731F①)。お値下げ 茶道具 羽箒(天鷲) 風炉用。砂澤一雄作 木彫りしまふくろう コタンコロカムイ 北海道工芸品。本鼈甲 べっ甲 扇子 工芸品 透かしデザイン 中国扇子 96g。葛飾北斎　都うちわセット。最終価格✨美✨希少✨AAAAAチベット産 ドリームコート モリオン 叡智の黒神殿。56.備前焼 宝瓶 登り窯 白梅 はくばい 梅 手びねり 急須。茶道具　加藤景秋作　志野茶碗　共箱　V　9028。中川自然坊唐津片口珍味入。内田京子　器　内田鋼一　陶芸　民藝　工藝　古道具　美術。色絵伊万里中皿5枚セット 約21、5cm 幕末。【超貴重品】筥崎宮　放生会　おはじき　平成20年 2008年「放生会」額縁入り。銅製 女媧神像 蛇身人首像 工芸品 居宅供養置物。【★秘蔵品★大正ロマン】アメリカボストン1924年製 Coca-Colaボトル。Pinoko平安　笹田有祥作　摸利休丸壷　茶入　仕覆付　共箱　V　7256。濱田庄司　柿釉抜絵角皿　益子焼。茶道具 古物品 茶碗 金海 千漢鳳 木箱入